أعظم معجزة في الإسلام على الإطلاق، وأعظم آية أُيد بها النبيُّ محمد صلى الله عليه وسلم ، وأعظم برهان على صحة هذا الدين، هو كتابُ الله عز وجل ... هو القرآنُ الكريمُ.
قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم في الحديث المتفق على صحته: "ما مِنَ الأنْبِيَاءِ نَبِيٌّ إِلَّا أُعْطِيَ مِنَ الآيَاتِ ما مِثْلُهُ أُومِنَ، أَوْ آمَنَ، عليه البَشَرُ، وإنَّما كانَ الذي أُوتِيتُ وَحْيًا أَوْحَاهُ اللَّهُ إِلَيَّ، فأرْجُو أَنِّي أَكْثَرُهُمْ تَابِعًا يَومَ القِيَامَةِ".
فهذا القرآنُ أعظم آيةٍ أُيد بها نبيٌّ؛ ولذلك رجا النبي صلى الله عليه وسلم أن يكون أكثر الأنبياء تابعًا يوم القيامة.
والآن قارنْ بين هذينِ الموقفينِ، ثم انظر لحال العالم اليوم لتعرف هل رجاء النبي صلى الله عليه وسلم يتحقق أم لا!
الموقف الأول: ذات يومٍ خرج النبيُّ صلى الله عليه وسلم على أصحابه قبل أن يصلوا العشاء فقال لهم: "إنَّه ليسَ أحَدٌ مِن أهْلِ الأرْضِ يُصَلِّي هذِه الصَّلَاةَ غَيْرُكُمْ"[2].
لا يوجد مَن يُصلي العشاء على وجه الأرض غير هؤلاء النفر الذين يقفون حول النبي صلى الله عليه وسلم .
والآن ننظُرُ للموقف الثاني: يُبشِّر النبيُّ صلى الله عليه وسلم أصحابَه أنَّه لن يبقى بيتٌ على ظهر الأرض إلا وسوف تصله رسالة الإسلام: "لا يَبْقى على ظَهرِ الأرضِ بَيتُ مَدَرٍ ولا وَبَرٍ إلَّا أدْخَلَه اللهُ كَلِمةَ الإسلامِ"[3].
والآن لننظر لواقع العالم اليوم ونرى:
الإسلام اليوم هو أسرع ديانات الأرض انتشارًا وأثرًا على الإطلاق، بل ولا وَجْه للمقارنة أصلًا بينه وبين غيره.
فالإسلام بالفعل كاد أن يدخُلَ كل بيتٍ على وجه الأرض، وسيدخل اليوم أو غدًا كل بيت!
فهل رجاء النبي صلى الله عليه وسلم يتحقَّق أم لا؟
ما أخبر به صلى الله عليه وسلم يقع على الرَّغْم من ضعفنا!
فهو نذير للعالمين، وقد أوجد الله به من الهباء أُمةً ضخمةً، واستبقى على القرون جيلًا من الناس ما كانوا ليدخلوا التاريخ أبدًا لولا نهوض هذا الكتاب بهم!
وإنه لشرفٌ لك ولقومك وسوف تُسألون عن أداء حقه!
فيه شرفُكم... فيه عزَّة هذه الأمة طالما تمسَّكت به.
أما إذا تَركته الأمة خلف ظهرها أصابها الضعفُ والهوانُ حتى تعود إليه!
قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم : "يا مَعْشَرَ المهاجرينَ! خِصالٌ خَمْسٌ إذا ابتُلِيتُمْ بهِنَّ، وأعوذُ باللهِ أن تُدْرِكُوهُنَّ: -وذكر منها- ولم يَنْقُضُوا عهدَ اللهِ وعهدَ رسولِه إلا سَلَّطَ اللهُ عليهم عَدُوَّهم من غيرِهم، فأَخَذوا بعضَ ما كان في أَيْدِيهِم، وما لم تَحْكُمْ أئمَّتُهم بكتابِ اللهِ عز وجل ويَتَخَيَّرُوا فيما أَنْزَلَ اللهُ إلا جعل اللهُ بأسَهم بينَهم".
فلن تعود هذه الأمة لمجدِها حتى تعود لكتاب ربها!
فالقرآن هو حبلُ اللهِ المتينُ، وهوَ طريق صلاح هذه الأمة... مَن حَكمَ بِهِ عدَلَ، ومن دعا إليْهِ هُدِيَ إلى صراطٍ مستَقيمٍ.
ولذلك مِن أعظم ما أُوصي به كلَ مسلمٍ ومسلمة: تدبُّر هذا الكتاب كل يومٍ!
كل يوم يكون لك وِردٌ من القرآن بتدبُّر ولو نصف حزب!
تقرأ الآية بتأمُّل، ثم تقرأ تفسيرًا يسيرًا عليها يعينك على التدبُّر، مثل: التفسير الميسر.
أو تفسير الشيخ السعدي:
ثم تُعيد قراءة الآية مرةً أخرى، ثم تذهب إلى التي تليها وهكذا!
هذا والله بابُ اليقين الأيسر.
أيسرُ باب لتحصيل اليقين، وأيسرُ باب لنجاة أُمَّتِنا مما هي فيه هو: تدبُّر كتاب الله!
فعندما تقوم بتدبُّر القرآن، ويتحوَّل القرآن إلى حياةٍ، ساعتها والله ننجو وننهض.
فسوف تجد في كل آية حلًّا لمشكلةٍ، وتفريجًا لهَمٍّ، وزوالًا لشُبهةٍ، وطمأنينةً لنفسٍ، وسكينةً لقلبٍ.
فهذا خطاب ربك لك أيها الإنسان!
فالقرآن يشرح اللهُ به الصدرَ، ويغرس به الإيمانَ في القلب.
وللقرآن أسرارُه الخاصة؛ ولذلك كم من عدُوٍّ لرسول الله صلى الله عليه وسلم أراد اغتياله، فما أن سمع آياتِ القرآن حتى انفطر قلبه وتشدَّق الإيمان من عينيه![5]
كيف ينكسر كافرٌ في لحظة احتدام قتالٍ لصوت كتاب عدوه؟
إنها أسرار القرآن!
(فللقرآن سلطانٌ قاهرٌ على النفوس، ولا يزال غضًّا طريًّا على كثرة التَّرْداد مع ما فيه من قوانين وتشريعات، وهو الأنيس في الخلوات، وتهفو إليه النفوس في الأزمات، ويزيل الوحشة عن أي مكانٍ وُجد فيه.
فكتابُ الله تفرح به النفس حتى إذا أخذت حظَّها منه عادت مُرتاعة تريد المزيد[6].
أيُّ شخصٍ يقرأ هذه الآية يعلم أن هذا الذي فاض في عيونهم من الدموع حين سمعوا القرآن شيءٌ فاق قدرتهم على الاحتمال[7].
روى ابنُ إسحاق بسندٍ صحيحٍ عن كعب أنَّ عتبة بن ربيعة سيد قريش، عرَضَ على قومه أن يقوم إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم يعرض عليه أمورًا لعله يقبل بعضها؛ وذلك حين أسلم حمزة رضي الله عنه ، ورأى المشركون أصحابَ رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثرون ويزيدون، فقال المشركون لعتبة: قُمْ إلى محمد فكلَّمْه، فقام إليه عُتبة.
فقال: يابنَ أخي! إنك منا حيث قد علمتَ من السِّطَةِ في العشيرة، والمكان في النَّسبِ، وإنك قد أتيت قومك بأمر عظيم، فرَّقت به جماعتهم، وسفَّهت به أحلامهم، فاسمعْ مني أعرض عليك أمُورًا لعلك تقبل منها بعضها.
فقال رسول صلى الله عليه وسلم : "قل يا أبا الوليد أسمع".
حتى إذا فرغ عُتبة ورسول الله صلى الله عليه وسلم يستمعُ منه، قال:"أقد فرغتَ يا أبا الوليد؟" قال: نعم، قال: "فاسمعْ مني"، قال: أفعل، فقرأ عليه صدر سورة فُصلت.
فقام عتبة إلى أصحابه، فقال بعضهم لبعض: نحلف بالله لقد جاءكم أبو الوليد بغير الوجه الذي ذهب به. قالوا: ما وراءك يا أبا الوليد؟
قال: ورائي أني سمعت قولًا والله ما سمعت مثلَه قط!
والله ما هو بالشعر ولا بالسحر، ولا بالكَهانة، يا معشر قريش، أطيعوني واجعلوها بي، وخلوا بين هذا الرجل وبين ما هو فيه فاعتزلوه، فوالله ليكوننَّ لقولِهِ الذي سمعتُ منه نبأ عظيم، قالوا: سَحَرَكَ –والله- يا أبا الوليدِ بلسانه!
قال: هذا رأيي فيه، فاصنعُوا ما بدا لكم.
خاف على المشركين من وعيد القرآن.
إن ظلوا على شركهم هلكوا!
لم يتمالكْ عتبة نفسه أمام قوارع القرآن، ففي الآيات التي تلاها عليه النبيُّ صلى الله عليه وسلم تحذير شديد لمشركي قريش أنهم سوف يفنَون كما فَنِيت عاد وثمود؛ ولذلك أمسك بفم النبي صلى الله عليه وسلم ، وناشده بالرحم، وخاف على أهله واختفى أيامًا في داره.
فالقرآن في هذه الآيات يخبرهم أنَّ الوثنية ستفنى في قريش.
وبالفعل هذا ما حصل، ولم يمُتِ النبي صلى الله عليه وسلم إلا وانتهت الوثنية من قريشٍ للأبد.
فللقرآن أثرُهُ العجيب؛ تُسلِّم له النفس سريعًا، ولو كانت نفسَ كافرٍ معادٍ للقرآن.
وأنت قد تعرضُ عليك شبهة، فتُورِد عليها الردود العلمية والعقلية وأقوال أهل العلم، لكن ما أن تأتي بآيةٍ قرآنية في موضع الشاهد حتى يزول الإشكال، ويطمئن السائل ولو كانت ملحدًا، وهذا من عجائب أسرار القرآن.
فللقرآن أثرٌ عجيبٌ في النفس.
مع أن الجبير بن مطعم أتى متحفزًا ضد الإسلام، لكن ما أن سمع سورة الطور حتى خلبت أحاسيسَه سكينةُ القرآن.
فللقرآن أسرارُهُ الخاصة ومعارجُهُ الإيمانية!